“藝術感知覺”:被忽略的藝術教育“硬核”

日期:2020-01-06 16:53:57 來源:中國美術報

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“感知覺”,從心理學角度指感覺與知覺的并稱。感覺是人接觸對象的初步認知,發生在瞬間,偏于直覺;知覺則在感覺基礎上,有了認識的深化,類似達到“知曉”的程度,可以做出初步的判斷。感知覺是人的思維階段性表述。生活中我們常常用“感覺”來代替“感知覺”,而非認識初級階段的感覺。比如,你對“某物”的感覺,其實已經不純粹是認識初級階段的感覺,同時也有了你知覺的認識。

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“藝術感知覺”,是關于藝術的感覺與知覺的兩階段合稱,它是認識藝術由淺入深的一個過程,依賴于人的經驗與知識。從知識角度考察藝術,它僅涉及兩大塊內容:人文的與技術的。人文的藝術,偏重于藝術發生與傳播的社會學梳理,藝術史與藝術理論是紐帶;技術的藝術,著力分享藝術創作過程與關聯的技巧,形式分析是其基本出發點,關注“語言及其語法規則”是核心。毫無疑問,我們的藝術教育正是圍繞這兩個“切面”展開實踐的。

反思當代藝術教育,我們總沮喪地看不到理想的教學成果——培養不了優秀的藝術家或批評家!為什么?因為我們忽略了藝術作為特定對象一個最為重要的因素——藝術感知覺!藝術感知覺雖然也需要“知識”予以支撐——藝術的人文知識、藝術的技術知識與能力,但它又游離這些知識而以“感性”存在,它是借助“作品”作為感知的對象,在潛移默化中養成。直白地說,藝術感知覺不可教,它只能通過誘導而在感知活動中提升。藝術教育活動的展開離開了對教育 對象“藝術感知覺”的培養,就是丟掉了教育系統中的“硬核”!

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在藝術教育過程中,我們還會經常提及“美感”,所謂“美感”,是對美的對象的感知覺,正是有藝術感知覺予以喚醒,只有在不斷的藝術感知覺提升過程中才能捕獲“美感”,從而積累審美經驗,提升審美素養。提升學生“美感”是藝術教育的核心目標。

由此,我們可以清楚看出,藝術教育的目的是對學生藝術專業能力的培養,可設定為三個“面向”:知識、技能與審美,三者合力共同形成專業素養。兩端的界面分別為“藝術人文知識”“語言技法與媒材的實踐”,前者是藝術史與藝術理論的任務,后者是創作的支撐。中間還有一個“大界面”就是“審美”了,它來源于“藝術感知覺”,鏈接前后兩個界面,共同構成專業素養的全部。專業素養的核心目標其實是中間的“大界面”——藝術感知覺,但沒有兩端的存在,這個大界面始終處于“飄逸”中,兩端界面如同兩堵墻,圍合成一個特定的空間,將“藝術感知覺”包裹在“情境”中!“審美素養”在情境中得以提升!

藝術教育中如何激活藝術感知覺這一“硬核”呢?感覺依賴于“前經驗”——特定的認知能力,藝術視聽經驗的積累——整體的直覺,強調對“原作”特殊時空的感知;知覺來源于知識——藝術史、藝術原理、學科方向知識——基于知識的深度審視;判斷是綜合之后的判斷,需要由藝術感知者的綜合素養支撐。由此,培養學生的藝術感知覺是靠“養成”而實現的!具體而言,首先是感知“場域”的形成,包括藝術知識積累、實踐體驗過程,都應該圍繞“藝術感知覺”而予以激活;其次,強化“經驗”的獲?。簩W會感知對象——生活、社會、人與藝術作品。簡單講,感覺(直覺)裹夾知識與技能形成感知覺,再借助“概念”實現思維與判斷(批評)。

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“教育”的意義是對人的“教”與“育”?!八囆g感知覺”是人處于一種純然狀態的精神行為,遠離“功利”之心。它非常類似于不計得失的一種親情——父母之愛、兄弟姊妹之情;又好像懷有“人類命運共同體”的情懷與具有大愛無疆的心胸。由此,藝術教育中強調“藝術感知覺”這一“硬核”,實現的更是專業教育之外的延展價值!

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